# حسن عبّاس — التَّصنيف الكامل لِلحُروف العربيّة **الفئة الحِسّيّة + الآليّة التَّطَوُّريّة لِكلّ حرف** المَصدر: «خصائص الحروف العربيّة ومعانيها» · حسن عبّاس (اتّحاد الكتّاب العرب، ١٩٩٨). --- ## مَنظومةُ التَّصنيف الثنائيّة يُصَنِّف عبّاس كلّ حرفٍ على **محورَين مُستَقِلَّين**: ### المحور ١: الفئة الحِسّيّة أيُّ الحَواسّ يَستَدعيها صَوتُ الحرف بِالأَساس؟ ### المحور ٢: الآليّة التَّطَوُّريّة كيف تَكَوَّن الرَّبطُ بين الحرف ومَعناه؟ | الآليّة | العَصر | الوَصف | |-----------|--------|-----| | **هيجانيّة** | غابيّة (قَبل ١٢٠٠٠ ق.م.) | تَدَفُّقاتٌ صَوتيّةٌ عاطفيّةٌ لا إراديّة. أَقدمُ مَرحَلة. | | **إيمائيّة** | زِراعيّة (١٢٠٠٠–٩٠٠٠ ق.م.) | حَركةُ النُّطق الفيزيائيّة تُحاكي المعنى. الفمُ «يُمَثِّل» المَرجِع. | | **إيحائيّة** | رَعَويّة (٩٠٠٠ ق.م. فما بَعد) | رَنينُ الصَّوت العاطفيّ في النَّفس (صَدى الصَّوت في النَّفس) يَستَدعي المعنى. أَكثرُ المَراحل تَطَوُّرًا. | --- ## الجَدوَلُ الكامل لِلحُروف ### أ. الحُروفُ الهيجانيّة (٤ حُروف) **العَصر:** المَرحلة الغابيّة (قَبل ١٢٠٠٠ ق.م.) **الآليّة:** أَصواتٌ عاطفيّةٌ لا إراديّة، أَقدمُ شَكلٍ لِلتَّعبير. | الحرف | الفئة الحِسّيّة | الخصائص الحِسّيّة | ملاحظة | |--------|-----------------|---------------|------| | **ء** (الهمزة) | بَصَريّة | انفجاريّ، إثارةُ الانتباه | عبّاس: «آ» لِنِداء البَعيد = إثارةٌ بِصَوتٍ انفجاريٍّ هيجانيّ | | **ا** (الألف) | بَصَريّة | اتّجاهٌ لِلأَعلى | حُروفٌ جَوفيّة، تُعَبِّر عن اتّجاهٍ مَكانيّ | | **و** | بَصَريّة | اتّجاهٌ لِلأَمام | حُروفٌ جَوفيّة، تَأثيرٌ مُعجَميٌّ «شِبهَ مَعدوم» | | **ي** | بَصَريّة | اتّجاهٌ لِلأَسفل | حُروفٌ جَوفيّة، تَأثيرٌ مُعجَميٌّ «شِبهَ مَعدوم» | **ملاحظةُ عبّاس:** هذه الـ ٤ حُروف هي الأَقدم. تَنتَمي إلى الفَترة «الغابيّة» (الغابة) حيث كان البَشَرُ يَستَخدِمون أَصواتًا عاطفيّةً تِلقائيّة. يُصَنِّفها عبّاس في الفئة البَصَريّة لأنّها تُعَبِّر عن اتّجاهاتٍ مَكانيّة (بَصَريّة-مَكانيّة). --- ### ب. الحُروفُ الإيمائيّة (٥ حُروف) **العَصر:** المَرحلة الزِّراعيّة (١٢٠٠٠–٩٠٠٠ ق.م.) **الآليّة:** الحَركةُ الفيزيائيّةُ لِلفم أثناء النُّطق تُحاكي المعنى مُباشَرةً. «الفمُ يُمَثِّل المَرجِع». | الحرف | الفئة الحِسّيّة | الخصائص الحِسّيّة | الحَركةُ الإيمائيّة | |--------|-----------------|---------------|-----------------| | **ف** | بَصَريّة | نَفاذ، انبِعاث، نَفث | الشَّفَتانِ تَنفَتِحان بِنَفث = طَردٌ وإبعاد | | **ل** | ذَوقيّة | انزِلاق، لُزوجة، التِصاق | اللسانُ يَنزَلِق على الحَنَك = التِصاقٌ وانزِلاق | | **م** | لَمسيّة | إطباق، ضَمّ، انغِلاق | الشَّفَتانِ تَنطَبقانِ تَمامًا = ضَمٌّ واحتواء | | **ث** | لَمسيّة | تَفَشٍّ بين الأَسنان واللسان | اللسانُ يَتَفَشّى بين الأَسنان = انتِشارٌ وتَفَشٍّ | | **ذ** | لَمسيّة | نَفاذ بين الأَسنان واللسان | اللسانُ يَنفُذ بين الأَسنان = نَفاذٌ واختراق | **ملاحظةُ عبّاس:** هذه الحُروفُ تُؤَكَّد بِـ«تَرجيحٍ شَديد». الحَركةُ الفيزيائيّةُ لِلنُّطق تُمَثِّل المعنى مُباشَرةً، هذه هي آليّة الإيماء. --- ### ج. الحُروفُ الإيحائيّة (١٩ حرفًا) **العَصر:** المَرحلة الرَّعَويّة (٩٠٠٠ ق.م. فما بَعد) **الآليّة:** رَنينُ الصَّوت العاطفيّ (صَدى) في النَّفس يَستَدعي المعنى. أَكثرُ المَراحل تَطَوُّرًا وصَقلًا. تَتَطَلَّب «رَهافةَ الأَحاسيس وشَفافيّةَ المَشاعِر». | الحرف | الفئة الحِسّيّة | الخصائص الحِسّيّة الغالبة | |--------|-----------------|----------------------| | **ت** | لَمسيّة | طَراوةٌ ولِيونة، كَأَنامِلَ تَجُسّ وِسادةً من قُطن | | **د** | لَمسيّة | صَلابةٌ وثِقَلٌ وشِدّة | | **ك** | لَمسيّة | ضَغطٌ وتَماسُك | | **ر** | ذَوقيّة | تَحَرُّكٌ وتَرجيعٌ وتَكرار | | **ب** | بَصَريّة | بُروزٌ وضَخامة (أَصلُ بَعضها قد يَعود لِلزِّراعيّة) | | **ج** | بَصَريّة | ضَخامةٌ وطَراوةٌ وحَرارة | | **س** | بَصَريّة | انسيابٌ ودِقّةٌ وامتِداد | | **ش** | بَصَريّة | تَشَعُّبٌ وانتِشارٌ وتَفَرُّق | | **ط** | بَصَريّة | ضَخامةٌ واتّساعٌ وتَفخيم | | **ظ** | بَصَريّة | غِلَظٌ وبُروزٌ وتَضَخُّم | | **غ** | بَصَريّة | غُموضٌ وخَفاءٌ واستِتار | | **ز** | سَمعيّة | اهتزازٌ وطَنينٌ وارتجاج | | **ق** | سَمعيّة | قَرعٌ واصطدامٌ وقوّة | | **ص** | شُعوريّة (غيرُ حَلقيّة) | صَلابةٌ وصَفاءٌ وخُلوص | | **ض** | شُعوريّة (غيرُ حَلقيّة) | ضَغطٌ وكَثافةٌ وقَسوة | | **ن** | شُعوريّة (غيرُ حَلقيّة) | انبِثاقٌ ونَفاذٌ وصَميميّة، أَنينٌ وحَنين | | **خ** | شُعوريّة (حَلقيّة) | تَخَلخُلٌ وجَفافٌ وخُروج | | **ح** | شُعوريّة (حَلقيّة) | سَعةٌ ودِفءٌ وانفِتاحٌ باطنيّ | | **هـ** | شُعوريّة (حَلقيّة) | اهتزازٌ واضطرابٌ وفَراغ | | **ع** | شُعوريّة (حَلقيّة) | عُمقٌ وإشراقٌ وإفصاح | **ملاحظةُ عبّاس عن الحُروف ذات الأَصل المُزدَوَج:** بَعضُ الحُروف مثل ب، د، ت، ش، خ قد يَكون لها أُصولٌ في مَراحل أَقدم (غابيّة أو زِراعيّة)، لكنّها لم تَكتَسِب خصائصها الإيحائيّة الكاملة إلّا في الفَترة الرَّعَويّة. لِذلك صُنِّفَت إيحائيّة. --- ## كيف تُوظَّف هذه التَّصنيفات في الإطار التَّصنيفُ يُتيح مِحوَرَين مُستَقِلَّين لِسِجلّ الحُروف: ١. **الفئةُ الحِسّيّة** تُحَدِّد نَوعَ الخصائص الدلاليّة التي يُمكن لِلحَرف أن يُسهم بها — الحُروفُ اللَّمسيّة تُسهم بِخصائص المَلمَس، البَصَريّةُ بِخصائص المَكان، الشُّعوريّةُ بِخصائص العُمق والشِّدّة. ٢. **الآليّة التَّطَوُّريّة** مُؤَشِّرٌ لِكيفيّة دُخول الحَرف في النَّواة الثنائيّة — الحروف الإيمائيّة تُرَكِّب أحسنَ ما تَكون حيث المعنى هو حَركةُ النُّطق نَفسُها، والحروف الإيحائيّة تُرَكِّب أحسنَ ما تَكون حيث المعنى يُستَدعى لا يُمَثَّل فيزيائيًّا.